Սուրբ Երրորդություն
Ինձ համար շատ պարզ է բացատրել աստվածաբանական այս ստեղծագործությունը՝ առանց մանիպուլյացիայի և հուդայականության և քրիստոնեության հետ կապելու նախապես մտադրության. նախ՝ որտեղ է հիշատակված Հիսուսը հին Կտակարանում: Ցանկացած տեղ! Երկրորդ. ո՞րն էր Ադամի, Եվայի, Կայենի, Աբելի, Նոյի, Աբրամի կրոնը, ոչ մեկը: Աբրահամը բաբելոնացի էր, հետագայում դարձավ Աբրահամը առաջին հուդայականն էր, նրանից առաջ հուդայականություն գոյություն չուներ, քանի որ քրիստոնեությունը գոյություն չուներ հին կտակարանում, ուստի Հիսուսը ծնվեց Մարիամում, և դրանից հետո միայն երրորդության հարցը գոյություն ունեցավ, երեք. դրանք չեն խոսվում հին կտակարանում, հետևաբար, շատ պարտադրելով բարը, մենք տեսնում ենք լայնածավալ գրականություն, անշուշտ հազարավոր աստվածաբաններով, քանի որ Եգիպտոսի քահանա Ալեքսանդրը փորձում է կառուցել և կազմել երրորդության այս թեզը, որը հորինել է քրիստոնեությունը: Պետրոսը, Կոռնելիոսը, Ղուկասը, Պողոսը, որոնց մասին Հիսուսը երբեք չի լսել, քանի որ նա մահացել է նախքան քրիստոնեության ստեղծումը, հուդայականության մեջ, որը Հիսուսի կրոնն էր, սուրբ երրորդությունը գոյություն չուներ:
Nenhum comentário:
Postar um comentário