ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਅਤੇ 5 ਸਬੂਤ
ਅਜਿਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦਲੀਲ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਬੁਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਥੇ ਖੰਡਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਮਲਾ ਹੈ: ਸਵਾਲ ਤਾਟੌਲੋਜੀਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੈ: ਕੀ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?
ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ, ਇਸਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ, ਜਾਂ, ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਦੇਵਤਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ। ਇਸ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਉਦੇਸ਼, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕੋ-ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਾਰਣੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਇਸ ਅਨੋਖੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਰੱਬ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹਿਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੇਰਾ ਇਹ ਅਨੋਖਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਾਂ?
ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਦਲੀਲਾਂ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ;
1 - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ;
2 - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
3 - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
4 - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ;
5 - ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੈਰਾਲੋਜੀਜ਼ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਉਹ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ-ਖੇਡ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੂਝ।
ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਕਾਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, "ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਨ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; "ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ" ਵਾਕੰਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਆਕਰਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਅਰਥ ਪੱਖੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇਹ ਜ਼ੈਮੁਲਾ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਭਾਸ਼ਾਈ ਖੇਡਾਂ ਹਨ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário