තෝමස් ඇක්වයිනාස් සහ ඔප්පු 5
එවැනි පැරණි තර්කයක් ඉතා පැරණි බැවින් හොඳ නැත, පැරණි බැවින් නරක නැත, එය දිගු කලක් තිස්සේ විවාදයට හා අධ්යයනයට ලක්ව ඇති අතර එය නිසැකවම ශක්තිමත් කර නැවත අවධාරණය කර ඇත, එසේම ප්රතික්ෂේප කර පහර දී ඇත. තවත් ප්රහාරයකි: ප්රශ්නය තාර්කික වන අතර සීමිතය: දෙවියන් වහන්සේ සිටීද?
අපි එක් දෙවි වර්ගයක් ගැන සාකච්ඡා කරනවා යැයි සිතමු. මට තවත් වෙනස් දෙවි කෙනෙක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් දෙවිවරුන්, එබැවින්, තනි ඒකදේවවාදී හෝ, හෙනොදේවවාදී දෙවියෙකු පිළිබඳ මෙම විවාදයට මම නොගැලපේ. මෙම විවාදය පිළිගැනීමට නම්, මට මෙම ප්රශ්නයේ එකම වස්තුව වන දෙවියන්ට ඇලී සිටිය යුතුය, දැනටමත් එකම දෙවියන්ගේ උපකල්පනය බැහැර කරයි, මම ඉවත් වී හෝ මෙම මේසයෙන් නෙරපා හරිමි.
ඔබ වාද කරන්නේ කුමන දෙවියන්ද?
මම මෙම අද්විතීය දෙවියන්ව හඳුනා නොගනිමි, එබැවින් අද්විතීය දෙවියෙකු සිටිය හැක්කේ ඔවුන්ගේ එකම දෙවියන් ගැන තර්ක කිරීමට පිළිගන්නා අයට පමණි, නමුත් වෙනත් බොහෝ දෙවිවරුන් සිටින අයට මෙම විවාදය පැවැත්විය නොහැක.
ඉතින් මම අහනවා ඔබේ මේ අද්විතීය දෙවියන් මොන වගේද, මට ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔබ ඔහුව විස්තර කරන්නේ කෙසේද?
අවසාන වශයෙන් මම අහන්නේ පැවැත්ම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි සාක්ෂි පිළිබඳ ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ තර්ක පහ ඔප්පු කළ නොහැකි අතර ඒවා අභියෝගයට ලක් කළ නොහැක;
1 - සෑම දෙයක්ම ආරම්භයක් ඇත;
2 - සෑම දෙයක්ම හේතුවක් ඇත;
3 - සෑම දෙයක් සඳහාම අරමුණක් ඇත;
4 - සෑම දෙයක්ම නිරන්තරයෙන් එක් ප්රාන්තයකින් තවත් රාජ්යයකට ගලා යයි;
5 - පවතින සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කරන ලද අතර එය එක් දිනක් අවසන් වනු ඇත.
මේවා පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද සහ මෙම ස්වයං-පැහැදිලි පරාරෝපණ පිළිබඳ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කළ හැකිද?
ඒවා ආනුභවික සහ ඥානවිද්යාත්මක අර්ථයක් නැති, සාමාන්ය බුද්ධිය සහ දේවානුභාවයෙන් තොර වචන වාදනය පමණි.
"නිරපේක්ෂ සත්යයක් නොමැත" යන වාක්ය ඛණ්ඩය සමඟින්, ප්රියෝරි ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි නවීන වාක්ය ඛණ්ඩයක ව්යාජ වාක්ය ඛණ්ඩයක් පමණක් සඟවන ස්වයං-තහවුරු කිරීම්, මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය සත්ය වීම ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ; "මම මැරුණා" යන වාක්ය ඛණ්ඩය මෙන්, එය ව්යාකරණ තුළ පවතින නමුත් ව්යාකරණමය වශයෙන් සහ අර්ථ ශාස්ත්රානුකූලව පරිපූර්ණ වුවත්, සත්ය අර්ථයෙන් හිස් ය.
මේවා zêmulas වශී කිරීමට කාව්යයේ ඇති අවසර ලත් භාෂාමය ක්රීඩා වේ.
Nenhum comentário:
Postar um comentário