Tommaso d'Aquino e le 5 prove

 Tommaso d'Aquino e le 5 prove

Un argomento così vecchio non è buono perché è così vecchio, né è cattivo perché è vecchio, semplicemente è stato oggetto di dibattito e studio per molto tempo ed è stato certamente rafforzato e ribadito, oltre che confutato e attaccato, qui è un altro attacco: la domanda è tautologica ed è limitata: Dio esiste?

Supponiamo di discutere di un unico tipo di Dio. Ho un altro Dio diverso, anzi, altri dei, quindi non mi inserisco in questo dibattito su un unico dio monoteista o enoteista. Per accettare questo dibattito avrei bisogno di attenermi a Dio, unico oggetto di questa questione, escludendo già l'ipotesi del Dio unico, mi ritiro o vengo espulso da questo tavolo.

Di quale Dio stai discutendo?

Io non riconosco questo Dio unico, quindi un Dio unico può esistere solo per chi accetta di dibattere sul suo unico Dio, ma per chi ha tanti altri dei questo dibattito non si può nemmeno fare.

Allora ti chiedo com'è questo tuo Dio unico, come puoi descriverlo affinché io possa conoscerlo e identificarlo?

E infine mi chiedo cosa significa esistere?

I cinque argomenti di San Tommaso d'Aquino sulle prove inconfutabili dell'esistenza di Dio sono indimostrabili e non possono essere contestati;

1 - Tutto ha un inizio;

2 - Tutto ha una causa;

3 - C'è uno scopo per ogni cosa;

4 - Tutto fluisce costantemente da uno stato all'altro;

5 - Tutto ciò che esiste è stato creato e un giorno finirà.

Da dove vengono e si può provare l’esistenza di queste evidenti paralogie?

Sono solo giochi di parole senza significato empirico ed epistemologico, solo buon senso e intuizione teologica.

Autoaffermazioni che nascondono solo un falso sillogismo di una dizione sofistica che non può essere smentita a priori, con la frase "non esiste una verità assoluta", questa frase essendo vera viene negata; come la frase "sono morto", esiste nella grammatica ma è priva di significato fattuale, sebbene grammaticalmente e semanticamente perfetta.

Sono giochi linguistici permissivi in ​​poesia per incantare le zêmulas.