トマス・アクィナスと5つの証明

 トマス・アクィナスと5つの証明

このような古い議論は、古いから良いというわけではなく、古いから悪いというわけではなく、長い間議論と研究が行われてきただけであり、確かにここで反論され、攻撃されているだけでなく、強化され、繰り返されています。別の攻撃です。質問はトートロジーであり、限定されています。神は存在しますか?

単一の種類の神について議論していると仮定してください。私には別の異なる神、実際には他の神がいます。したがって、私は単一の一神教の神、または異神教の神に関するこの議論には当てはまりません。この議論を受け入れるためには、私はこの質問の唯一の対象である神に固執する必要があり、唯一の神の仮説をすでに除外しており、私は撤退するか、このテーブルから追放されます。

どの神について議論しているのですか？

私はこの唯一の神を認識しません。したがって、唯一の神について議論することを受け入れる人たちにのみ、唯一の神が存在することができますが、他の多くの神を持つ人々にとっては、この議論は開催することさえできません。

そこで私は、あなたのこのユニークな神がどのようなものであるかを尋ねます。私が彼を知り、識別できるように、彼をどのように説明できますか?

そして最後に、存在することは何を意味するのかを尋ねます。

神の存在の反駁できない証拠に関する聖トマス・アクィナスの 5 つの議論は証明不可能であり、異議を唱えることはできません。

1 - すべてには始まりがあります。

2 - すべてには原因があります。

3 - すべてのものには目的があります。

4 - すべては常にある状態から別の状態に流れます。

5 - 存在するものはすべて創造され、いつか終わりを迎えます。

これらはどこから来たのでしょうか?また、これらの自明のパラロジーの証明はできるのでしょうか?

それらは経験的・認識論的な意味を持たないただの言葉遊びであり、ただの常識と神学的直観にすぎません。

アプリオリに否定できない詭弁的な言葉遣いの誤った三段論法を隠すだけの自己肯定。「絶対的な真実は存在しない」というフレーズが真実であることは否定されます。 「私は死んだ」というフレーズと同様、文法的には存在しますが、文法的および意味的には完璧ですが、事実の意味は空です。

これらは、ゼムラを魅了するための詩における寛容な言語ゲームです。