Thomas von Aquin und die 5 Beweise

 Thomas von Aquin und die 5 Beweise

Solch ein altes Argument ist weder deshalb gut, weil es so alt ist, noch ist es schlecht, weil es alt ist. Es wird lediglich seit langem diskutiert und untersucht und ist hier sicherlich bekräftigt und wiederholt sowie widerlegt und angegriffen worden ist ein weiterer Angriff: Die Frage ist tautologisch und begrenzt: Existiert Gott?

Angenommen, wir diskutieren über eine einzige Art von Gott. Ich habe einen anderen Gott, tatsächlich andere Götter, daher passe ich nicht in diese Debatte über einen einzigen monotheistischen oder henotheistischen Gott. Um diese Debatte zu akzeptieren, müsste ich bei Gott bleiben, dem einzigen Gegenstand dieser Frage, und schon jetzt die Hypothese des einzigen Gottes ausschließen, ich ziehe mich zurück oder ich werde von diesem Tisch ausgeschlossen.

Über welchen Gott debattieren Sie?

Ich erkenne diesen einzigartigen Gott nicht an, daher kann ein einzigartiger Gott nur für diejenigen existieren, die bereit sind, über ihren einzigen Gott zu diskutieren, aber für diejenigen, die viele andere Götter haben, kann diese Debatte nicht einmal geführt werden.

Deshalb frage ich, wie Ihr einzigartiger Gott ist. Wie können Sie ihn beschreiben, damit ich ihn kennen und identifizieren kann?

Und schließlich frage ich, was es bedeutet zu existieren?

Die fünf Argumente des Heiligen Thomas von Aquin über die unwiderlegbaren Beweise für die Existenz Gottes sind unbeweisbar und können nicht angefochten werden;

1 - Alles hat einen Anfang;

2 – Alles hat eine Ursache;

3 - Für alles gibt es einen Zweck;

4 – Alles fließt ständig von einem Zustand in einen anderen;

5 - Alles, was existiert, wurde erschaffen und wird eines Tages enden.

Woher kommen diese und lassen sich diese selbstverständlichen Paralogien beweisen?

Sie sind nur Wortspiele ohne empirische und erkenntnistheoretische Bedeutung, nur gesunder Menschenverstand und theologische Intuition.

Selbstbehauptungen, die nur einen falschen, a priori nicht zu leugnenden Syllogismus einer sophistischen Diktion verbergen, mit der Phrase „Es gibt keine absolute Wahrheit“, wird die Wahrheit dieser Phrase geleugnet; Wie der Satz „Ich bin gestorben“ existiert er in der Grammatik, hat aber keine sachliche Bedeutung, obwohl er grammatikalisch und semantisch perfekt ist.

Dies sind freizügige Sprachspiele in der Poesie, um Zêmulas zu verzaubern.